Hur är det med Mänskliga rättigheter i Kina och USA? Del 2

I kvälls-serien ”Aktuella artiklar för ett år sedan och idag” återpubliceras denna artikel som verkar vara aktuell i högsta grad… Första delen publicerades igår Mänskliga rättigheter i Kina och USA – hur ser det ut?

Detta är del 2 av en artikel som har översatts och presenteras av Karl Wang, ingenjör som nu bor i Kina. Han gör sina kommentarer direkt i texten, vilket jag markerat med hans namn Karl Wang och kursiv stil. Text i FN:s deklaration om mänskliga rättigheter har markerats i fet stil, och presenteras i totalt 30 punkter, varav de 20 sista i denna artikel.

Artikeln är skriven av Godfree Roberts. Goodfree Roberts: Human Rights in China and America. Denne har besökt Kina upprepade gånger sedan 1967. I år utkommer hans nya bok ”Here comes China”.

Eftersom texten med Karl Wangs kommentarer är mycket lång har den delats upp på två artiklar. Detta är alltså del 2.

Översättarens notering. Jag har inte följt den klassiska metoden att göra en ”ordagrann” översättning, mycket av texten blir så svårläst. Jag har använt mening och innehåll i ursprungstexten vid översättningen, alltså hur en skribent troligen skulle ha uttryckt sig om detta varit skrivet på svenska från början. Jag har inom [–-] även korrigerat en del sakfel eller lagt till förklaringar till originaltexten.

Mänskliga rättigheter i Kina och USA. del 2

11.1. Alla som anklagas för brott har rätt att antas oskyldiga tills de är bevisat skyldiga enligt lag i en offentlig rättegång där personen har haft alla garantier som krävs för hans försvar. (2) Ingen ska anses skyldig till någon brott på grund av handlingar eller underlåtenhet som inte utgjorde ett brott i enlighet med nationell eller internationell rätt vid den tidpunkt då den begicks. Inte heller ska en strängare straff åläggas än det som gällde vid den tidpunkt då brottet begicks. USA har tjugofem procent av hela världens fängslade, mestadels utan rättegång, inklusive fyrtio i Guantánamo Bay, som inte begått något brott, av vilka några har torterats hundra gånger.

[Karl Wang: Kinas rättsväsende är här intressant. Medan västerländskt rättskipning grundas dels på att ta en organiserad hämnd på förövaren, och därigenom avskräcka andra, är grunden för modern kinesisk rättskipning främst att offren skall kompenseras, dels att förövaren skall återanpassas fredligt till samhället så snabbt som möjligt.]

12. Ingen ska utsättas för godtycklig inblandning i sitt privatliv, familj, hem eller korrespondens eller angrepp mot hans ära och rykte. Alla har rätt till skydd av lagen mot sådana ingrepp eller attacker. USA driver 360-graders, 24-timmars övervakning och polisens invasioner dödar regelbundet oskyldiga husägare. Anfall på medborgarnas ära och rykte utförs dagligen i och av våra medier.
[Karl Wang: Kinas skydd för privatlivet, och speciellt hemmet, är utan tvekan det starkaste och mest omfattande i hela världen. Till och med polisen ringer och fråga om man får besöka innan man knackar på en dörr. Journalister i Kina har i lag skyldighet att be om samtycke innan man påbörjar en intervju. Hemförsäljning av religioner, som Mormonkyrkan utför, är förbjuden i Kina, liksom gatuförsäljning. Inga gatupredikanter tillåts, eller att dela ut religiös reklam. Att få vara ifred och sköta sina egna angelägenheter är en mycket stark rättighet i Kina.]

13.1. Alla har rätt till fri rörlighet och bosättning inom gränserna för varje stat. (2) Alla har rätt att lämna sitt land, och att återvända till sitt land. Amerikas hemliga, flygförbudslista förnekar denna rätt till 50 000 medborgare. Kinas hukou förnekar medborgare rätten att byta bostad utan tillstånd.
[Karl Wang. Kinas Hukou är en slags mantalsskrivning av familjen. Den har inget att göra med var man bor, reser eller arbetar. Det är en registrering av vem som tillhör en familj, inte var dom vistas. Alla i Kina kan helt fritt resa, bosätta sig och arbeta var dom vill. Hukou är dock kopplat till sociala förmåner, subventionerad sjukvård, fri skolgång, och politiska lokala rättigheter, vilka förmåner en person inte tar med sig fritt. Det går att bilda nya Hukou och att flytta Hukou, men att flytta den till ett tät- och överbefolkat område som Peking eller Shenzhen är svårt. Vill man flytta från ett sådant område till ett utvecklingsområde som Chongqing är det lätt. Dessutom finns ett slags bosättningstillstånd, som gör det lättare för eftertraktade yrken att flytta, inklusive rättigheter, till platser som Shenzhen utan att behöva flytta sitt Hukou. Hukou systemet finns även i Japan och Korea, det är omkring 3,000 år gammalt och Kina försöker modernisera det, men det stöter på starkt motstånd från många håll.] [Sverige bryter mot detta genom att förhindra utflyttning med skatte- och ekonomiska krav och regler.]

14.1. Alla har rätt att söka asyl från förföljelse i andra länder (2) Denna rätt får inte åberopas i samband med åtal som verkligen orsakas av icke-politiska brott eller från handlingar som strider mot Förenta nationernas syften och principer. USA försöker aktivt förneka Edward Snowden och Julian Assange rätten till asyl från förföljelse.

15.1. Alla har rätt till en nationalitet. (2) Ingen ska godtycklig berövas sin nationalitet eller nekas rätten att ändra sin nationalitet. 16,1. Män och kvinnor i vuxen ålder, skall utan någon begränsning på grund av ras, nationalitet eller religion, har rätt att gifta sig och att bilda familj. De har rätt till lika rättigheter som äktenskap, under äktenskap och vid upplösning. (2) Äktenskapet ska ingås endast med makarnas fria och fullständiga ohämmade samtycke. (3) Familjen är den naturliga och grundläggande gruppenheten i samhället och har rätt till skydd av samhället och staten. Amerikanska familjer bryts upp dubbelt så ofta som kinesiska.
[Karl Wang: Det bör påpekas att Sverige tidigare helt godtyckligt drog in medborgarskap om personen fick ytterligare ett. Det var en ”administrativ åtgärd”, personen behövde inte ens informeras. I Kina är det omöjligt att dra in medborgarskap. Kina accepterar inte ett dubbla medborgarskap, men om en person skaffar ett andra medborgarskap är det inget myndigheterna kan göra något åt.]

16.1. Män och kvinnor i vuxen ålder, utan någon begränsning på grund av ras, nationalitet eller religion, har rätt att gifta sig och att bilda familj. De är berättigade till lika rättigheter ,som till äktenskap, under äktenskap och vid upplösning. (2) Äktenskapet ska ingås endast med de blivande makarnas fria, fullständiga och ohämmade samtycke. (3) Familjen är den naturliga och grundläggande gruppenheten i samhället och har rätt till samhällets beskydd och av staten. Amerikanska familjer bryts upp dubbelt så ofta som kineser.

17.1. Alla har rätt att personligen äga egendom såväl som i samröre med andra. (2) Ingen får vara godtyckligt berövad av sin egendom. Utan att bevisa eller bevisa ett brott, tar amerikanska polisen [8] mer pengar från medborgare varje år än rånare.

18. Alla har rätt till tankefrihet, samvete och religion; Denna rätt innefattar frihet att ändra sin religion eller tro och frihet, antingen ensam eller i samverkan med andra och i offentliga eller privata sammanhang, att ge uttryck för sin religion eller tro i undervisning, tillämpning, tillbedjan och efterlevnad. Kina begränsar offentlig utövande av religion, men i USA, säger Carter, ”Populära statslagar tillåter att fängsla individer på grund av deras utseende, där de dyrkar eller med vilka de associerar.” [Karl Wang. Kina begränsar inte något utövande av någon religion, däremot tolererar man inte att utövare av en religion provocerar eller inkräktar på andras rätt att utöva sin religion eller att inte utöva någon religion. Religionsfrihet är lika mycket en rätt till frihet från religion. Att blockera en gata för att bedja är alltså inte tillåtet, likaså är det inte tillåtet att sätta upp stora religiösa symboler, som kors, eller odla onormalt stora skägg, för att provocera utövare av andra religioner. Kina anser heller inte att maskering, som burka, är religiös utövning. Det betyder att gatupredikanter inte är tillåtna eller att utöva hemförsäljning av religion, som Mormonerna. Kina accepterar inte heller att kulter, sekter, brottslig eller politisk verksamhet maskeras som religion.]

19. Alla har rätt till åsiktsfrihet och yttrandefrihet. Denna rätt innefattar frihet att hålla åsikter utan störningar och att söka, ta emot och ge information och idéer genom alla media och oavsett gränser. Amerika observerar detta bättre än Kina, även om den amerikanska censuren begränsar gapet. [Karl Wang Kina respektera det betydligt bättre än andra. Att förfölja, trakassera eller förtala andra för deras åsikter accepteras inte. Envar har även en rättighet att uttrycka sig anonymt och att spåra folk är olagligt. Kina accepterar inte att högförräderi, våldsbejakande omstörtande verksamhet, terrorism, uppvigling, våld, eller allmänfarlig verksamhet maskeras som åsikter eller yttrandefrihet. Sverige går nu samma väg.]

20.1. Alla har rätt till frihet av fredlig församling och förening. (2) Ingen får vara tvungen att tillhöra en förening. USA kuggades i sin FN-fredliga församlingens inspektion medan kinesiska demonstranter håller hundra tusen offentliga protester varje år. [Karl Wang. Det är helt tillåtet att fredligt demonstrera i Kina och det är vanligt. En alltid återkommande demonstration är studenter som söker sommarjobb. Dom brukar stå på torgen med plakat. Kina anser dock inte att våldsamma, skrikande, stenkastande gatuligister och lynchmobbar är demonstrationer. Inte heller accepterar man uppvigling till sådant. Dessutom har Kina ett system där beslutsfattare, både politiker och tjänstemän, kan kallas till ”förhör” ansikte mot ansikte med dem som berörs av ett beslut, och tvingas förklara eller ändra sina beslut. Alla beslutsfattare har personligt ansvar. Det gör gatudemonstrationer överflödiga.]

21.1. Alla har rätt att delta i sitt lands styre, direkt eller genom fritt utvalda representanter. (2) Alla har rätt till lika tillgång till offentlig service i sitt land. (3) Folkets vilja ska ligga till grund för myndighetens beslut. Denna vilja kommer att uttryckas i periodiska och fria val som ska ske genom allmänna och öppna val, och skall hållas med hemlig omröstning eller med likvärdiga fria röstningsförfaranden. Varken kinesiska eller amerikanska väljare väljer direkt sina statschefer, men kinesiska fångar behåller rösträtten och deltagandet av väljare är sextiofem procent i Kina jämfört med femtiofem procent i USA. Tjugo procent av amerikanerna godkänner regeringens politik jämfört med nittio procent av kineserna.

[Karl Wang. Kina har ett betydligt mer avancerat system. Man väljer förtroendepersoner lokalt, inte partier, vilka väljer nästa nivå osv. Detta är ungefär som att välja en VD för ett företag eller att välja elektorer i USA. Det västerländska system bygger på att välja ett parti, en ideologi och program, det kinesiska bygger på att den förtroendevalde personen skall kunna påverkas och styras i sina beslut, eller avlägsnas. Det gäller både politiker och tjänstemän. Endast de som berörs av beslutet skall tillåtas påverka. Dessutom ställs det i Kina mycket stränga krav på erfarenhet och kvalifikationer på kandidaterna. Det kinesiska systemet har stora likheter med det Schweiziska. Hemlig röstning används sparsamt i Kina, helt enkelt därför att de röstande inte är intresserade. Man anser att man öppet kan stå för sin åsikt.]


22. Alla medlemmar av samhället har rätt till social trygghet och har rätt att genom nationella ansträngningar och internationellt samarbete, och i enlighet med varje stats organisation och resurser göra de ekonomiska, sociala och kulturella rättigheterna tillgängliga för allas värdighet och den fria utvecklingen av allas personlighet. Kina kommer att stänga denna klyfta före 2021 när varje medborgare kommer att ha hälso- och åldersförsäkring och tillgång till förstaklass skolor. [Karl Wang: Detta är ett känsligt och kontroversiellt ämne i Kina. Med skolorna har det fungerat, men bristen på lärare är skriande. Kina vädjade förra året till 10,000 pensionerad lärare att återvända till yrket. När det gäller social trygghet och pension är det mycket kontroversiellt. Det måste finansieras, och folk i Kina sätter sig ordentligt på tvären när det gäller att lämna över pengar till staten. Sverige har förts fram som ett skräckexempel. Politiker som bara roffar åt sig, och sedan inte levererar utan bara förskingrar pengarna i byråkratin, genom korruption, eller ideologiska program. Sjukvården fungerar rätt bra, den kostar, men är subventionerad och mycket billig men ändå av hög klass, och det finns ingen indrivning om någon inte kan betala. Det finns inga väntetider. Sjukhusen kan inte neka vård. Tryggheten i det offentlig rummet är mycket stor i Kina.]

23.1. Alla har rätt till arbete, och att fritt välja anställning, till rättvisa och till gynnsamma arbetsvillkor och skydd mot arbetslöshet. (2) Alla, utan diskriminering, har rätt till lika lön för lika arbete. (3) Alla som arbetar har rätt till en rättvist och förmånligt ersättning som säkerställer en värdig existens för individen och familjen och kompletteras vid behov med andra medel för socialt skydd. (4) Alla har rätt att bilda och ansluta sig till fackföreningar för att skydda sina intressen. Kinas medlemskap i fackföreningar är mycket högre än vårt i USA, utdelningen är dubbelt vårt och dess löner har överskridit BNP-tillväxten i fyrtio år, medan våra har försenat den.

[Karl Wang: En intressant iakttagelse i Kina är att kvinnor har ofta lättare att få jobb och har bättre betalt än män. Dom ses som arbetsammare och pålitligare och det finns fler kvinnor på ledningsposter inom näringslivet i Kina än män. Ingenjörsyrket anses som det bästa med högsta status, och i utbildningen finns samma antal kvinnor som män. När det gäller socialt skydd ligger det fortfarande i stor utsträckning hos familjen. Samhället ger även visst fundamentalt socialt skydd, men inte i form av allmosor, att dela ut pengar, vilket omedelbar skulle missbrukas storskaligt. Fackföreningar är mycket vanliga, men dom tillåts inte att bli politiska verksamheter eller att utvecklas till en maktfullkomlig oberoende mellanhand. Dom skall representera de anställda och vara länken till ägarna och ledningen. Intressant nog råder det konkurrens om yrkeskunnig arbetskraft, så ironiskt nog har fackföreningarna ibland nästan blivit en representant för arbetsgivaren.]

24. Alla har rätt till vila och fritid, inklusive rimlig begränsning av arbetstiden och periodiska helgdagar med lön. Kinesiska anställda har sexton årliga betalda, obligatoriska semesterdagar. Amerikaner har ingen. [Karl Wang: Stämmer. Dessutom tar de anställda ofta ett stort intresse i att deras företag går bra, för då finns mer utrymme för bonusar och bättre betalt. Ett problem i Kina, speciellt när det gäller ungdomar, är att få dom att inte jobba långa timmar, utan motsatsen, att förhindra att dom jobbar för mycket och att få dom att sluta jobba var dag. Många arbetsgivare har infört 996 regeln, ingen kommer till jobbet för 9 på morgonen, alla ska ut senast 9 på kvällen, och max sex dagar i veckan.]

25.1. Alla har rätt till en fullgod levnadsstandard som är tillräcklig för skapa hälsa och välbefinnande hos sig själv och familjen, inklusive mat, kläder, bostad och sjukvård, och nödvändiga sociala tjänster och rätten till säkerhet vid arbetslöshet, sjukdom , funktionshinder, änkestånd, ålderdom eller annan brist på försörjning under omständigheter utanför deras kontroll. US Department of Housing and Urban Development uppskattar att det finns ungefär en halv miljon hemlösa i USA på en viss natt i ett land med 18 miljoner tomma hem. Kina har ingen. (2) Mödrar och barn i Kina har rätt till särskild vård och hjälp. Alla barn, oavsett om de är födda inom eller utom ett äktenskap, ska ha samma sociala skydd. Amerikanerna har fem gånger mer hungriga barn [9] än Kina, Kina har lägre barndödlighet och alla kommer att leva ett längre och hälsosammare liv än i vårt land USA. [Karl Wang: Sant. Det finns helt enkelt inga hemlösa i Kina. Även tiggarna är borta. Ingen går hungrig i Kina, men alla har rätt att välja sin egen livsstil och levnadsstandard. Äldre lever gott, men oftast mycket enkelt och sparsamt, deras val. Istället spenderar dom pengarna på barnen och barnbarnen. Folk på landsbygden lever gott, men har fortfarande ofta självhushåll och använder inte mycket pengar.]

26.1. Alla har rätt till utbildning. Utbildning ska vara gratis, åtminstone i elementära och grundläggande stadier. Grundskolan skall vara obligatorisk. Teknisk utbildning och yrkesutbildning ska vara allmänt tillgänglig och högre utbildning ska vara tillgänglig lika för alla på grundval av meriter. (2) Utbildning ska stödja individens fulla potential och stödja respekten för de mänskliga rättigheterna och de grundläggande friheterna. Den ska främja förståelse, tolerans och vänskap bland alla nationer, raser eller religiösa grupper och vidareutveckla FN: s verksamhet för upprätthållandet av fred. (3) Föräldrar har rätt att välja vilken utbildning som ska ges till sina barn. Kinesiska barn slutar gymnasiet tre år innan våra i USA och även deras minst bemedlade barn konkurrerar ut våra akademiskt. [Karl Wang Något väldigt intressant har utvecklats i Kina här, nämligen att barnen, främst tonåringarna, kör över föräldrarna, och än mer de äldre generationen. En del av de äldre, 80–90-åringar som lever kvar i det förgångna, tycker att ungdomen skall studera Mao Zedong’s läror, och på platser som Tibet gå i klosterskola. System som WeChat gör att alla unga kan debattera med varandra och lära från varandra, och ungdomen sätter sig ilsket på tvären mot pekpinnar från äldre dom inte gillar. Nej – matematik, fysik, ingenjörsvetenskap och engelska, Putonghua (Mandarin) skall det bli, och så blir det. Sedan blir det som en kompromiss några sommarkurser på klostret. Lokal historia är ofta även viktigt.]

27.1. Alla har rätten att fritt delta i samhällets kulturliv, att njuta av konsten och att dela med sig av vetenskaplig utveckling och dess fördelar. (2) Alla har rätt till skydd för sina moraliska och materiella intressen som följer av någon vetenskaplig, litterär eller konstnärlig produktion som han är författaren till. Amerikas immateriella rättigheter är starkare än Kinas men det kinesiska deltagandet i konsten är högre. [Karl Wang: Kinas immateriella rättigheter ligger idag på samma nivå som i väst. Däremot bryr man sig betydligt mindre att genomföra dom. Deltagandet i konsten är mycket högt, och mycket starkt i Kina. Mao Zedong ville utrota all kulturhistoria, men dagens ungdoms intresse för vad som heter “YaJi” (雅集) på kinesiska är enormt. Uttrycket betyder mästarnas samlade konstarter, och det innefattar Huādào, som betyder ”blommornas väg”, och är en konstart att arrangera blommor som går tillbaka över 3,000 år. Det innefattar även porslin, keramik, dans, teater, målning, skulptur, dikt, författarskap och musik. Man arbetar mycket hårt på att återväcka gamla konstarter vars mästare gått bort.]

28. Alla har rätt till en social och internationell ordning där de rättigheter och friheter som anges i denna förklaring kan fullgöras. Sedan andra världskriget har Amerika berövat trettiotvå länder av denna rätt genom att invadera dem. [Karl Wang: Kina har inte invaderat något land på 5,000 år.]

29.1. Alla har skyldigheter gentemot samhället där den fria och fulla utvecklingen av hans personlighet är möjlig. (2) Vid utövandet av sina rättigheter och friheter skall alla endast omfattas av sådana begränsningar som bestäms av lag och endast för att säkerställa vederbörligt erkännande och respekt för andras rättigheter och friheter och för att uppfylla de rättvisa kraven på moral, allmän ordning och allmän välfärd i ett demokratiskt samhälle. (3) Dessa rättigheter och friheter får under inga omständigheter utövas i strid med Förenta nationernas syften och principer.

30. Ingenting i denna deklaration får tolkas så att någon stat, grupp eller person har någon rätt att delta i någon verksamhet, eller att utföra någon handling, som syftar till att tillintetgöra någon av de rättigheter och friheter som anges här.

Postscript: År 1997 ratificerade Kina FN: s internationella konvention om ekonomiska, sociala och kulturella rättigheter och USA har ännu inte gjort det. År 2014 uppmanade president Xi [10] FN: s [11] att överväga ”Människors kollektiva frihet att utveckla och skapa ett samhälle med gemensam framtid för hela mänskligheten” och föreslog mat och utveckling som primära mänskliga rättigheter. USA motsatte sig detta: ”Vi förkastar varje förslag om att utvecklingsmål skulle kunna tillåta länder att avvika från sina skyldigheter och åtaganden om mänskliga rättigheter. Alla försök att omforma förhållandet mellan utveckling och mänskliga rättigheter på ett sätt som avviker från konsensustexter som antagits av FN: s medlemsstater.” FN: s råd för mänskliga rättigheter röstade för 30-13 för Kinas förslag.

Referenser

[1] Randall Nadeau, Confucianism and the Problem of Human Rights

[2] Core Values of Chinese Civilisation. Chen Lai

[3] The Great Learning

[4] On the Correct Handling of Contradictions Among the People

[5] Cruel and Unusual Record. By JIMMY CARTER JUNE 24, 2012. New York Times

[6] World Values Survey Wave 6: 2010-2014, V55.- How much freedom of choice and control over own life?

[7] Idem

[8] Law enforcement took more stuff from people than burglars did last year. Christopher Ingraham. Washington Post, November 23, 2015

[9] Hunger in America: Compromises and coping strategies. Feeding America, 2014.

[10] Xi Jinping at UNESCO Headquarters. 2014/03/28

[11] June 2017, HRC35, “The contribution of development to the enjoyment of all human rights” and the resolution was adopted 30 to 13. A follow-up study will advance China’s ‘development first’ agenda and its resolution on “The right to food” (A/HRC/34/L.21).